الحلي وله شروح كما مر في ( ج 4 - ص 427 ) وشرحه هذا للشيخ الفقيه الحاج المولى علي بن الميرزا خليل الطهراني النجفي المتوفى بها في أواخر ربيع الثاني ( 1296 ) صاحب الحاشية على التعليقة البهبهانية التي مرت في ( ج 6 - ص 39 ) وكانت ولادته ( 28 - ج 1 - 1226 ) قال سيدنا الحسن صدر الدين [ انه تمام الفقه في عدة مجلدات ] رأيت النسخة الأصلية بخط المؤلف وقد اشتراها بعد وفاته تلميذه الجماع للكتب المولى باقر التستري الذي توفى في بمبئي راجعا عن الحج وحمل إلى النجف في ( 1327 ) ومر ذكره في ( ج 6 - ص 40 ) . ( 827 : خزائن الاشعار ) ديوان كبير فارسي من نظم السيد عباس الحسيني المعاصر الملقب بالجوهري والمتخلص في شعره بذاكر مشتمل على أربعة أجزاء وسمى كل جزء باسم يخصه ( 1 ) جواهر الاسرار ( 2 ) خصايص الأخيار ( 3 ) مصائب الأبرار ( 4 ) نتايج الأفكار ، وقد طبع بإيران ( 1333 ) وطبع ( 1350 ) للمرة الثالث عشرة . ( 828 : خزائن الأصول ) للمولى آغا الدربندي المذكور آنفا ، قال في اجازته لتلميذه المذكورة آنفا ان " خزائن الأصول " في فنون الأدلة العقلية والعقايد الدينية من المبدء والمعاد يقرب من ثمانين ألف بيت ( أقول ) ذكرنا أن " خزائن الأصول " طبع في طهران في ( 1267 ) في مجلدين أولهما في أصول الفقه وثانيهما في أصول العقائد والدراية والرجال وغيرها أوله [ حمد المبدع عقيلة العقل ] . ( 829 : خزائن الأنوار ) في سيرة النبي وآله الأطهار ( ع ) فارسي مرتب على مجالس للمولى أحمد بن الحسن الواعظ اليزدي المشهدي المتوفى حدود ( 1310 ) ومر له " الباقيات الصالحات " في ( ج 3 - ص 11 ) ذكره في كتابه " نواصيص العجب " والمشتمل على عدة نصوص ينقل عنه المعاصر في " نفائس اللباب المأخوذ من ألفي كتاب " . ( 830 : خزائن الأنوار ) في تفسير القران خرج منه مجلد الأول الذي أهداه إلى الشاه سلطان حسين كما صرح به مؤلفه الميرزا محمد رضا الامامي في أول كتابه " جنات الخلود " الذي فرغ منه في ( 1128 ) كما مر في ( ج 5 - ص 150 ) حكى بعض الموثقين أنه رآى نسخة منه بأصفهان ويظهر من الشيخ محمد باقر البرجندي في " فاكهة الذاكرين " أنه رآه وينقل عنه المؤلف نفسه في " جنات الخلود " مكررا كما مر .